64课经详解1(北海闲人)

作者:天一在线   发布时间:2019-03-11 16:58:05   文章分类:大六壬

课经集的用法。

一般地,我们常讲到元首课、重审课、赘婿课、富贵课、盘珠课、连珠课、全局课、物类课……

这些,我们称之为课名。

课传中,给某些类象的组合方式起名字,即是课名,或称课体。

比如,三传巳戌卯,称为铸印课;三传俱孟称为玄胎课,如申亥寅、申寅巳、巳亥巳;三传递克、发用内战外战、干支皆受上神所克,称为殃咎课;三传在四课上称为回环课,年月日时四建都在四课上称为天心课,天心课和回环课统称为盘珠课;等等。

课名,体现了一种信息;有象即有事,凡是某种课名,必然代表现实生活中出现某种状况。这是确定无疑的,但这些“状况”,不一定是我们所占之事的主要方面,也可能是极为次要的支流,但也可能是这事的主体趋势。

因此,课名要慎用。同样的课名,在不同的时候,占不同的事,用处不同。

占一个事,起出一个课来,此课会对应着许许多多的课体。

以现在的时间,未将戌时乙卯日为例吧:

丑 龙

戌 朱

未 后

蛇 勾 朱 龙

酉 子 戌 丑

子 卯 丑 乙

寅卯辰巳

丑 午

子 未

亥戌酉申

1、四课之中,只有一个下贼上,此为重审课。因无其它的克贼,又称为始入课,始入课是重审课的一种。

2、三传都是土,为稼穑课。三传之中,没有天马、丁马,因此不是游子课。

3、发用丑,加于乙上被克,又受天将龙之克,此为夹克,也各殃咎课的一种。

等等。

占不同的事,这些课体将会发挥其不同的作用。

比如,占求财,发用之财夹克,主为了赚钱不得已而“先出血”,是否能赚,要看整体的情况。以此课论,钱就赚不到,因为三传皆财,而日元乙在夏月无力,故不得财。

很多时候,课名恰似算卦时的卦名,与所占之时距离甚远。

当然,有些课是相当惊人的。

如占婚姻之无禄课,是有孤寡之象的;不备课,则有三角关系出现;轩盖课,占病是必死的;等等。

这些,都需要我们在实践中去一点一滴地总结。当然,古人的经验是很珍贵的,一定要吸取过来。

前面谈到,课体是某种类象组合的名称。

从今天起,我们将在以前内容的基础上,对一些判断要素进行进一步的分析。

我们来看支辰。

支辰,就是占日的日支,又称为“辰”。

大六壬的日、辰,乃是大六壬立式的基础,在占断的过程中,是极其重要的“位”。

我们要十分重视大六壬课式的位次,只因在判断的过程中,“位次”本就是重要的类象内容。

支辰是极为重要的位次内容,代表的是什么呢?

这在大六壬的古籍之中,讲得非常多了。

干为人的话,支为宅、为墓。占阳宅风水,干为人,支为宅,支上神对日干的影响,代表此宅风水的好坏,作日干之长生、旺禄、财则为大吉,作鬼、脱等为大凶。

同样,如占阴宅风水,支上作日干之生旺财禄大吉,作鬼脱大凶。下面是先贤程树勋的占例,我之所以反复引用这个例子,是因为此课极为典型,且此课是程树勋自占,且有切肤之痛。

予往年曾卜一宅可居否,得甲戌日干上丑,支上酉。

辰巳午未

卯 申 子

寅 酉 申 酉 子 丑 亥

丑子亥戌 酉 戌 丑 甲 戌

鬼临三四,畏之而不敢居,因毕法有“鬼空无畏”之说,观亥水长生在传,仍还居之,谁知自甲寅至癸未十年,虽财窘而人口平安,且添二丁,至甲子年亥水长生一空,予便大病,辛未年妻又大病,庚午、壬申连丧二子,癸酉又因他事耗财,皆由此十年长生即空则申酉之鬼为患也。甲戌年后方安,因长生又实耳。予既自误,敢告同人,且以自警。

占宅,遇鬼临三四。

要知,支为宅,支上神为宅之主体,支阴为宅之内部建筑,支二课合论,就是宅的全体。今三四皆鬼,是合宅之中,全是祸根,岂能居之?

甲戌旬鬼虽空,然此是长久之课,鬼总有乘旺之时,此时则人运衰矣。

凡占课,以鬼脱为凶,而以生气财爻为吉。此课之中,既有鬼,又有财与生。孰吉孰凶?要分位次。既是占宅,而鬼临三四,虽三传中有长生亥水在,然主要的位次被占,此宅以凶论。

结果是,在甲寅至癸亥十年之中,人口平安,且添丁,但财不佳。

甲子年开始,亥水长生空亡,家人大病,连丧二子,耗财。

甲戌年鬼再空,方安。

何以财不佳?鬼本是耗财之物,二鬼在支而空,对于财来说,乃是“脱空”之象。

脱空,就是脱气空亡,脱气本有脱耗之意,脱气空亡,不是不脱,而是脱到底。

长生之神,在大六壬中十分重要,为“生存之本、力量之源”。

课传中但遇长生,即断作安身立命、稳享太平之意。

邵彦和在《断案》中,很多课就是这样断,即使戊己遇申、庚辛遇巳,也先以长生论之。

长生在传,鬼又空,所以程树勋以为无妨,结果就出了这么些个惨剧。

我们继续

当以干为占人本身,则支为他人,为本身所涉及的东西。

大六壬,要古今二法并重。

所谓的今法,是指重类象的流派。

所谓的古法,是指比较早的一些大六壬断法,常以干为人,支为笼统地类象。

如,以干为人,以支为病。支上见鬼,人必不救。因支为病,支上神为病气,作日鬼,则人必死。

最近我为人占课,也常遇到鬼临三四的课。

举一个例子:丁亥年未月,午将午时庚午日,友占到一围棋学校应聘老师。

巳午未申

辰 酉 龙 龙 虎 虎 兄 申 虎

卯 戌 午 午 申 申 财 寅 蛇

寅丑子亥 午 午 申 庚 官 巳 勾

应聘工作,以禄为主。这一课禄在干上又发用,似乎是要成功。

但应聘,以干为自己,支为所应聘的单位,若支上作鬼,这应聘就难了。

二者以谁为主?

以理推之。

禄为工作,但这个工作,并非一定在这个地方做。

但支为对方,这个象是确定的。

一个是“确定”,一个是“并非一定”,以哪个为准?

不言而喻。

这样,这个禄作白虎发用,就变味儿了。

变成什么了呢?禄是工作,白虎为行程,申为马星,加干是“心里牵挂”,发用是“动作”,合而论之,就是为工作而奔忙。

鬼临三四,会被拒绝。

一般地,应聘工作,遇朱雀、勾陈、天空作日鬼,也是不取之象。

因应聘就要给简历,就要面试,这些都以“朱、空、勾”为类象,作日鬼,就是这些方面不能给人以好感,折了。

这些象,哪个为重呢?支辰第一,其它类象在次。


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